【2013/4/1 My-cartoon特派員 阿蜥報導】
日本知名模型製作公司海洋堂時隔6年再度來到台灣設展，【公仔總動員--海洋堂經典鉅獻】即日起至6月12日在台北士林台灣科學教育館7樓隆重開展！
本次主辦單位也特地於開展第一天，邀請到海洋堂的社長「宮脇修一」與台灣設計協會理事長「尹立」舉辦一場『台灣vs日本-從設計看公仔文化』講座，現場吸引了百位模型愛好者一同共襄盛舉。講座中，兩位主講人分別暢談了海洋堂的創立、台灣公仔文化的興起、台灣與日本的公仔文化未來展望等等議題，讓現場有志參與模型製作的玩家們收穫滿滿。
活動一開始，是由海洋堂形象大使‧少女偶像團體「Hachikin Girls」帶來精彩的歌舞表演。
接著由主講人之一的宮脇社長向台下觀眾打招呼：「很高興來到台灣，台灣愛好者對於模型的熱情，甚至可以說超過了日本呢！跟上次在北美館的展覽相比，這次一定能讓大家好好地拍照、享受模型的樂趣，這次展覽的水準也超越了至今為止海洋堂所舉辦的展覽。」另一位主講人尹立老師則表示非常開心這次能和心目中的偶像一起舉辦講座。
▲左起：海洋堂的社長「宮脇修一」與台灣設計協會理事長「尹立」
Q1：請宮脇社長談談海洋堂吧。
宮脇社長：「海洋堂成立至今將近50年，起初是於1964年4月在日本大阪一間只有兩坪大的普通模型販售店。當時我還是國小一年級的學生，因為很喜歡模型，又剛好父親正準備開業，後來就用類似擲銅板的方式決定要開模型店。在50年前～30年前連「御宅族」這個詞都沒有，也沒有這麼多人在玩模型，玩模型還會被旁邊的人當作是頭殼壞掉呢。」
Q2：請問尹立老師心目中的海洋堂是什麼？
尹立老師：「其實我自己有收藏兩萬多隻的公仔，我覺得公仔就是將故事與想像，透過這個載體去發揮創意的一項精緻工藝。而海洋堂的作品就有這樣精緻工藝的精神在裡面，不管是台灣早期接觸到海洋堂的食玩、甚至是現代的動漫、特攝模型，都製作得相當精緻而細膩。當然現在有許多不同類型的模型公司出現，但我想海洋堂的精緻作品是不可取代的。」
Q3：請問宮脇社長，海洋堂是如何在公仔模型的領域中擁有屹立不搖的地位呢？
宮脇社長：「我想最大的原因是熱情。我擁有3萬7千個模型、也親手組裝過5000個模型，可以說是個世界上最喜歡模型的人。人只要投入自己喜歡的工作，就能夠做得很好。」
Q4：請問尹立老師，海洋堂對台灣有什麼樣的影響？
尹立老師：「台灣和日本一直以來都有著密不可分的關係，不管是歷史上、地理上或是文化上，所以台灣人對日本文化相對地來講接受度也比較高，不論是日劇、動漫畫、電玩等等，當然海洋堂也包含在其中，對台灣的年輕人造成全面性的影響。」
Q5：請問宮脇社長，為什麼公仔可以形成熱潮進而出現「御宅族」呢？
宮脇社長：「首先我先談談御宅族，這個詞彙大約是在1983年左右出現，當時動漫、模型愛好者都是頭腦很好，人際關係方面卻十分不擅長。原先的「御宅（おたく）」指的就是「你（あなた）」的意思，用法比較低調而內斂，所以這群喜愛動漫的人在打招呼時，不用「你（あなた）」而使用「御宅（おたく）」。然而到80年代後期，「御宅（おたく）」這個詞彙產生了變化，指一個人很專心投入某件事、其他事情都漠不關心，變成了一個帶有點歧視的差別用語。到了90年代之後，御宅族的人數越來越多。打個比方，海洋堂從原本只能辦3千人的活動，到現在可以舉辦5萬人的活動，因為勢力龐大，就把這群愛好者就通稱為「御宅族」。伴隨著這個詞彙的歷史演化，公仔文化也隨著潮流興起，在這樣的歷史之下，或者是說我們創造了歷史，今天海洋堂可以到台灣來舉辦展覽，我想也是這樣持續不斷努力的結果。」
Q6：請問尹立老師，日本「御宅族」跟台灣所稱的「宅男」似乎不太一樣？
尹立老師：「現在大家看到喜歡動漫的人會通稱「阿宅」，帶有點歧視的意味。當然像剛才社長提到的，御宅在過去也有這樣的誤解存在。然而我想台灣的阿宅們也開始慢慢地走出一條路，逐漸找到自己的定位，並與社會發展的脈絡相互結合，成為另外一種社會進步的象徵。」
Q7：所以我們可以說「宅」成為了一種潮流嗎？
尹立老師：「其實每個世代都不一樣，像到我這個年紀當主管的人，我年輕時所喜歡的東西到了現在也慢慢成為了主流。御宅這個群體也是一樣，文化到後來都會產生質變，進而影響這個社會。」
Q8：請問宮脇社長，日本模型原型師的特質是什麼？
宮脇社長：「原型師基本上可以分成兩種，一種是「天才」，不管做什麼模型都很擅長。在海洋堂只有一位原型師「谷明」是屬於這個類別。而其他原型師都是因為非常喜歡模型，而且只做自己喜歡的模型，大家都有一個專門的領域。最好的例子就是海洋堂裡的一位原型師「ボーメ」，他可以說是世界上製作美少女模型的第一把交椅，也曾在紐約的美術館舉行過個展。即使他現在享有盛名，但其實30年前他剛進海洋堂的時候，製作模型的程度很低、創造力也不足，但他唯一的特色就是非常喜歡美少女模型，一年365天沒有任何的假期，不管早晚都投入在美少女模型的世界。他並不是擁有一個想要成為很厲害的原型師這樣的目標，只是因為非常非常喜歡美少女模型而已。這次的展區內也有展示「ボーメ」的作品。我想說的是，只要你很喜歡一樣東西，並且全心的投入，就會做得很好。」
Q9：請問宮脇社長，日本模型原型師對自己的作品會有要求嗎？
宮脇社長：「原型師有專業和業餘的差別，比如說海洋堂裡有一個專門製作動物的原型師「松村」，他一個禮拜可以做三隻動物。所謂的專業，就是可以在一定的時間、一定的預算將能力發揮到最大、製作出最好的作品。」
Q10：請問尹立老師，日本的原型師和台灣公仔設計師差別在哪？
尹立老師：「台灣大概是從2003年左右在京華城舉辦的一場「玩具角色創作大展」開始，漸漸地將「創作型玩具」的概念帶進來，產生了公仔風潮。所謂的原型師就是把角色具象化出來，其實很多產業都需要原型師，包含動漫、遊戲、特攝等等。而公仔原本是從動漫等處延伸的作品，公仔文化的興起讓原本擔任配角的公仔逐漸成為了主角，並與許多流行文化結合，同時台灣在超商的推波助瀾之下，讓整個台灣人都在瘋公仔，卻也造成了氾濫。時常會聽到企業或活動需要一個吉祥物、也就是公仔，台灣的公仔文化被導向一個很奇怪的狀態。希望透過這次的展覽，台灣的市場也能夠獲得啟發，像日本一樣找到一個更具有獨立精神的創作模式。」
Q11：請宮脇社長談談海洋堂的未來展望。
宮脇社長：「海洋堂有一個非常大的願景。我個人非常喜歡的是戰車、大砲等的模型，目前日本還沒有打開這個市場。我們目標5年之內，透過食玩這種附贈的公仔來打熱市場，讓日本市場對公仔有更進一步的了解，才有機會製作出我認為才是真正模型的軍武類模型。所以海洋堂不管是在日本還是台灣都持續舉辦展示會，透過這些展覽希望能夠讓更多人來了解模型。」
Q12：請問尹立老師，覺得這次展覽的精彩之處在哪？
尹立老師：「這次展覽中我特別喜歡社長父親那兩坪大的模型店展示，我想那是個夢想開始的地方。」
Q13：請問宮脇社長，有沒有可能和台灣進一步的合作？
宮脇社長：「我第一次來台灣是1987年的事，當時曾在台北製作《北斗神拳》拳四郎的模型，是MADE IN TAIWAN的喔！之後1994年又再度來到了嘉義舉辦巨大恐龍的展覽，當時我也在嘉義住了三個月。其實海洋堂在世界各地舉辦展覽時，我不是每次都會到現場，但這幾次來到台灣之後，我發覺不管是台灣美食、空氣或整個國家的感覺都非常喜歡。而這次我來台灣待四天，感受到了台灣粉絲對海洋堂的期待，我也一直在思考海洋堂的作品要如何在台灣販售。其實海洋堂本身並沒有親自參與販售，而是與通路商店合作、委託他們進行販售，但我們也採取開放的態度，希望借助台灣有力的企業，如果大家有認識想要引進海洋堂作品的企業的話也請務必介紹給我們。」
▲講座結束後，還舉辦了猜拳贈獎活動讓現場粉絲嗨翻天
【公仔總動員--海洋堂經典鉅獻】
由成立至今已將近50年的海洋堂帶來超過4000多件以上的展覽品，還特別依照類別設置了歷史回顧區、電影再現區、動漫經典區、美少女特區、食玩專區、動物特寫區等6大主題，讓舊雨新知都能一同回顧海洋堂的發展沿革。
展覽日期： 2013.03.30(六) - 2013.06.12(三)(端午節)
展覽地點： 國立台灣科學教育館7樓東側(台北市士林區士商路189號)
展覽時間： 週一到週五09:00-17:00 (16:00停止售票及入場)
週六週日、國定假日：09:00-18:00 (17:00停止售票及入場)
主辦單位：駿騰創意行銷股份有限公司、國立臺灣科學教育館、三貝多股份有限公司
策展單位：海洋堂株式會社、龍遊館株式會社
交通指引：
一、捷運：
捷運劍潭站(1號出口左方公車站牌)→ 轉搭公車至科學教育館站下車→ 紅30、41
捷運士林站(1號出口過馬路)→轉搭公車至科學教育館站下車→紅30、紅12、620
二、公車：
科學教育館站下車：紅12、紅30、41、620
士林高商站下車：255區間、 529
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